{"id":891,"date":"2021-07-09T04:48:34","date_gmt":"2021-07-09T04:48:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ericriley.com\/?p=891"},"modified":"2021-07-09T14:45:10","modified_gmt":"2021-07-09T14:45:10","slug":"copy-el-eden-de-riley-3-la-imagen-de-dios-importa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/2021\/07\/09\/copy-el-eden-de-riley-3-la-imagen-de-dios-importa\/","title":{"rendered":"El Ed\u00e9n de Riley 3: la imagen de Dios importa"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n al Espa\u00f1ol realizada por Sophia Battaglini<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

CAP\u00cdTULO 3: LA IMAGEN DE DIOS IMPORTA<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

El verano de mi segundo a\u00f1o de la secundaria fue significativamente memorable. Fue el segundo verano despu\u00e9s del accidente que casi mat\u00f3 a mam\u00e1 y borr\u00f3 tres semanas de mis recuerdos mientras me recuperaba de los da\u00f1os en el cr\u00e1neo y el cerebro. Mam\u00e1 estaba libre de su yeso y en una silla de ruedas haciendo su terapia diaria para volver a caminar.<\/p>\n\n\n\n

Todos los veranos desde sexto grado inclu\u00edan una semana en un campamento de la iglesia. Cada vez, volv\u00eda a casa en un autob\u00fas con amigos diferentes a los que hab\u00eda subido al principio de esa semana. Mis amigos ten\u00edan los mismos cuerpos que antes, pero todos est\u00e1bamos afectados por lo que hab\u00eda pasado en el campamento. Cualquiera que fuera el tipo de euforia que experiment\u00e1ramos, la calific\u00e1bamos de \u201csubid\u00f3n espiritual\u201d, lo que claramente marcaba una diferencia en nuestras acciones, emociones y expresiones. Como patr\u00f3n, dur\u00f3 aproximadamente una semana antes de que choc\u00e1ramos con todos los dem\u00e1s que no estaban en el campamento con nosotros. Divididos y aislados, cada uno de nosotros se rindi\u00f3 a la gravedad de la realidad familiar que esper\u00e1bamos que esta vez no nos absorbiera. Pero, efectivamente, cada a\u00f1o lo hac\u00eda. Lo que hizo que esa semana fuera m\u00e1s notable fue la conexi\u00f3n que compartimos con los otros campistas, los consejeros y el personal. Esa unidad se sent\u00eda cargada de iluminaci\u00f3n y compromiso espiritual con el ideal m\u00e1s elevado que llam\u00e1bamos \u201cDios\u201d. En el fondo, sab\u00edamos que lo que compart\u00edamos juntos estaba singularmente bendecido y habitado por el Esp\u00edritu de un Poder Superior.<\/p>\n\n\n\n

El siguiente evento de ese verano fue un viaje misionero de corta duraci\u00f3n a Hait\u00ed. Nuestro equipo de unos 15 estudiantes y acompa\u00f1antes plant\u00f3 \u00e1rboles de caf\u00e9 y distribuy\u00f3 vitaminas en un par de pueblos remotos en las colinas de la pen\u00ednsula del sur de Hait\u00ed. De nuevo, fue profundamente unificador.<\/p>\n\n\n\n

El aparentemente interminable viaje de ida y vuelta a la ciudad costera de Les Cayes desde la capital, Puerto Pr\u00edncipe, nos dio mucho tiempo para conocernos. Un estudiante gregario de Ohio llamado Jeff Miller se uni\u00f3 a nosotros. Me ense\u00f1\u00f3 dos de los chistes m\u00e1s largos que he escuchado en mi vida, lo que podr\u00eda haber sido una maldici\u00f3n porque al a\u00f1o siguiente tortur\u00e9 a familiares y amigos con esos chistes. Pero parec\u00edan m\u00e1s divertidos cuando Jeff los contaba.<\/p>\n\n\n\n

Varias veces, por las noches, relaj\u00e1ndonos despu\u00e9s de la cena, nos visitaba un haitiano que nos cantaba en voz alta: \u201cI pray for juuuu. <\/em>Because I loove ju berry moooch. I want ju listen me, oh jes, I pray for juuu<\/em>.\u201d (Rezo por ustedes. Porque los quiero mucho. Quiero que me escuchen, oh s\u00ed, rezo por ustedes).<\/p>\n\n\n\n

Volvimos a Puerto Pr\u00edncipe la tarde anterior al d\u00eda de vuelo de regreso a Kansas. Un grupo de cantantes estaba en el mismo hotel y dio un concierto esa noche en la sala de banquetes. Yo estaba muy familiarizado con el montaje de equipos de sonido, as\u00ed que me ofrec\u00ed para ayudar en la preparaci\u00f3n. El encargado del sonido se present\u00f3. \u201cSoy Greg\u201d. Greg era de Dayton, Ohio. De todas las personas al azar que pod\u00eda conocer en Hait\u00ed sin compartir informaci\u00f3n de contacto, Greg termin\u00f3 siendo mi cu\u00f1ado al casarse con Teresa.<\/p>\n\n\n\n

El tercer acontecimiento del verano fue la elecci\u00f3n presidencial del cuerpo estudiantil que gan\u00e9 antes de que terminaran las clases. M\u00e1s de 500 funcionarios del consejo estudiantil de todo Kansas se reunieron en la Universidad Estatal de Fort Hays en Hays, Kansas, para una conferencia de liderazgo. El primer d\u00eda, nos dividieron en grupos de 10 a 12 estudiantes para formar divisiones de las actividades y discutir temas de liderazgo seg\u00fan lo asignado en las reuniones de la asamblea m\u00e1s grande. En una de las sesiones de las divisiones, la \u00faltima noche de la conferencia, el personal reparti\u00f3 a cada grupo unos blocs de notas amarillos. Cada uno de nosotros recibi\u00f3 una p\u00e1gina del bloc. La instrucci\u00f3n era escribir lo que era m\u00e1s importante para nosotros en ese pedazo de papel y doblarlo dos veces. La mayor parte de mi vida ha sido una experiencia cristiana, pero m\u00e1s s\u00f3lidamente desde el accidente de mi primer a\u00f1o. Lo que yo entend\u00eda que era Dios era lo m\u00e1s importante en mi vida, y eso es lo que escrib\u00ed en el papel amarillo. Cada uno de nosotros comparti\u00f3 por turnos con el grupo qu\u00e9 era lo m\u00e1s importante y por qu\u00e9. Mientras compart\u00edamos, ten\u00edamos que romper el papel doblado como un acto de dejarlo ir. No recuerdo lo que dije sobre Dios, pero recuerdo que al separar los trozos amarillos rasgados, la palabra \u201cDios\u201d segu\u00eda intacta en uno de ellos. Parec\u00eda una se\u00f1al de que Dios nunca se olvidar\u00e1 de m\u00ed, y que Dios nunca es algo para \u201cdejar ir\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero esa semana ocurri\u00f3 algo m\u00e1s peculiar. La experiencia compartida de la misma se sinti\u00f3 igual que el final del campamento a principios de ese verano. Hubo una conexi\u00f3n y afinidad euf\u00f3rica en la que s\u00f3lo el Esp\u00edritu de Dios pod\u00eda habitar. Incluso ahora, se siente un poco sacr\u00edlego decirlo, pero la evidencia lo demostr\u00f3. Este acontecimiento no ten\u00eda nada que ver ni con la iglesia ni con Dios y, sin embargo, dio paso a una presencia innegable y profundamente m\u00edstica que se sent\u00eda como amor y verdad.<\/p>\n\n\n\n

G\u00e9nesis 1:26-27<\/p>\n\n\n\n

Entonces dijo Dios: \u201cHagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, para que domine a los peces del mar y a las aves del cielo, a los animales, a toda la tierra y a todo animal que se arrastra sobre ella. As\u00ed cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen y semejanza; a imagen de Dios lo cre\u00f3; masculino y femenino los cre\u00f3\u201d. As\u00ed que puedes ver aqu\u00ed que el creador masculino c\u00f3smico dise\u00f1\u00f3 una uni\u00f3n de lo masculino y lo femenino terrenal para simbolizar su pretendido matrimonio con lo femenino divino.<\/p>\n\n\n\n

En este pasaje, los g\u00e9neros son esenciales, pero la identidad de g\u00e9nero -o CUALQUIER identidad- es intrascendente en la gran narrativa. El emparejamiento de lo que Dios cre\u00f3 a su imagen y semejanza fue la encarnaci\u00f3n perfecta de una novia adecuada para el Dios alt\u00edsimo.<\/p>\n\n\n\n

En G\u00e9nesis 1, la palabra original para Dios es \u201cElohim\u201d, que significa la m\u00e1s alta calidad o grado. Es un sustantivo plural seguido de un verbo singular. Dioses \u2013 dijo, y Dioses, cre\u00f3. Algunos estudiosos argumentan que aqu\u00ed se inyecta un lenguaje formal, como el uso de \u201custed\u201d en lugar de \u201ct\u00fa\u201d en espa\u00f1ol, o el \u201cNosotros\u201d real apoyado por lo que sigue; \u201c\u2026nuestra imagen, a nuestra semejanza\u201d. Sin embargo, en la siguiente frase hay una referencia singular \u201ca su imagen y semejanza\u201d. Por lo tanto, hay una pluralidad que tambi\u00e9n es singular.<\/p>\n\n\n\n

Al investigar m\u00e1s a fondo, la Biblia revela m\u00faltiples naturalezas del alt\u00edsimo e innombrable Dios. Por ejemplo, el segundo vers\u00edculo de G\u00e9nesis 1 menciona el \u201cEsp\u00edritu de Dios\u201d, que es el viento o el aliento de Dios, similar al aliento \u201cinsuflado\u201d en Ad\u00e1n para dar vida al polvo moldeado en G\u00e9nesis 2:7.<\/p>\n\n\n\n

El evangelio de Juan, en el Nuevo Testamento, presenta a Jes\u00fas diciendo: \u201cEn el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. \u00c9l estaba con Dios en el principio. Por medio de \u00e9l se hicieron todas las cosas, y sin \u00e9l no se hizo nada de lo que se ha hecho\u201d. La idea es que la Palabra era la \u201cparte comercial\u201d de la naturaleza de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Hay una naturaleza de Dios que es tambi\u00e9n un Padre.<\/p>\n\n\n\n

En Juan 10:30, Jes\u00fas dijo: \u201cYo y el Padre somos uno\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y de nuevo en Mateo 9:30, \u201cOrad, pues, de esta manera: Padre nuestro, que est\u00e1s en el cielo, santificado sea tu nombre\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Lucas 11:13 \u2013 \u201cAs\u00ed que, si vosotros, que sois malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que se lo pidan?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Aunque el t\u00e9rmino \u201ctrinidad\u201d no se menciona en la Biblia, es evidente que los creyentes adoptaron la noci\u00f3n de Dios en tres personas o naturalezas: el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n

Al ser creados a \u201cimagen de Dios\u201d, los seres humanos somos singulares, pero tambi\u00e9n poseemos una especie de trinidad.<\/p>\n\n\n\n

El Yo como padre ancestral:<\/h4>\n\n\n\n

Existe la impresi\u00f3n inmediata del padre ancestral como la parte de nosotros que est\u00e1 establecida y es perceptiblemente fundacional. Es el ideal m\u00e1s elevado del Yo. Sin embargo, tambi\u00e9n es la parte de nosotros que es m\u00e1s inherentemente incognoscible e innombrable. \u201c\u00bfQui\u00e9n soy yo?\u201d \u201c\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa?\u201d \u201cRealmente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El Yo como palabra viva:<\/h4>\n\n\n\n

Otro aspecto de lo que somos es el \u201clogos\u201d o palabra. Habla, crea y act\u00faa. Es nuestra integridad, o, de nuevo, \u201cla parte comercial\u201d del ser humano.<\/p>\n\n\n\n

El Yo como esp\u00edritu:<\/h4>\n\n\n\n

El \u201cpneuma\u201d es la parte de \u201caliento, viento o esp\u00edritu\u201d que hay en nosotros. Es la inspiraci\u00f3n que nos anima y nos hace avanzar con esperanza y anticipaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se describe como nuestra psique o alma y nuestra experiencia de la vida en el momento.<\/p>\n\n\n\n

En el prefacio de la primera parte de este libro, titulado BURUNDI Y LA VIDA DE RILEY, mencion\u00e9 una empresa de seminarios de formaci\u00f3n y desarrollo llamada Landmark Worldwide.<\/p>\n\n\n\n

Una de las distinciones de Landmark es: lo que eres en el presente no te lo da tu pasado, sino el futuro que est\u00e1s viviendo.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, imagina que tienes un trabajo de introducci\u00f3n de datos en un peque\u00f1o cub\u00edculo. Tu cub\u00edculo es uno de los muchos que hay en una gran sala con techos bajos y luces fluorescentes anticuadas. Ya sabes, las que tienen balastos que zumban y necesitan ser reemplazados. Es un trabajo que podr\u00edas odiar f\u00e1cilmente, pero lo soportas por los ingresos predecibles y las vacaciones anuales. Es martes por la tarde, unos 15 minutos antes de la hora de cierre. Ayer fue un lunes terrible y hoy no es muy diferente. Tienes tres d\u00edas m\u00e1s de la misma pat\u00e9tica existencia antes del fin de semana. Es peor porque est\u00e1 lloviendo a c\u00e1ntaros y has olvidado el paraguas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo te sientes en ese momento? \u00bfQu\u00e9 clase de persona eres? \u00bfDesesperanzado? \u00bfFrustrado? \u00bfResignado? \u00bfDisparatado? \u00bfResentido? \u00bfUn poco triste?<\/p>\n\n\n\n

Ahora cambiemos una cosa en este escenario. Todo sigue igual en tu entorno de trabajo: el cub\u00edculo, el zumbido de las luces, la lluvia, todo. Pero esta vez, metes la mano en el caj\u00f3n de tu escritorio y sacas dos billetes de avi\u00f3n a tu destino paradis\u00edaco favorito con tu persona favorita del mundo. Tus vacaciones anuales comienzan en cuanto termina esta jornada laboral, y vuelas ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana para pasar dos semanas de diversi\u00f3n, sol, comida, relajaci\u00f3n y conexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 tipo de persona eres en este momento? \u00bfEmocionado? \u00bfRelajado? \u00bfEn paz? \u00bfFeliz? \u00bfAgradecido?<\/p>\n\n\n\n

La raz\u00f3n de nuestra miseria hoy no es por el pasado; es porque ponemos el pasado en el futuro predecible para que podamos quejarnos de su car\u00e1cter ofensivo. Por supuesto, la mayor\u00eda de la gente del mundo no pierde la oportunidad de ofenderse por todo de todos modos. Basta con ver cualquier programa de entrevistas o canal de noticias por cable. Pero la cuesti\u00f3n es que podemos crear algo diferente. Podemos crear un nuevo futuro y vivir en algo positivo y alentador, separado del pasado, y experimentar ese futuro ahora.<\/p>\n\n\n\n

Y por eso tambi\u00e9n importa la responsabilidad. Encontramos el sentido del presente en aquello de lo que somos responsables. La responsabilidad es un fen\u00f3meno del futuro distinto de la culpa, que siempre est\u00e1 en el pasado. Vivimos en la responsabilidad nos guste o no. Elige una que te inspire y d\u00e9 sentido a tu vida.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s sobre el Yo como esp\u00edritu:<\/h4>\n\n\n\n

La Biblia menciona todo tipo de pecados, pero s\u00f3lo hay uno que es imperdonable.<\/p>\n\n\n\n

Mateo 12:31 \u2013 \u201cPor eso os digo que todo pecado y blasfemia ser\u00e1 perdonado a los hombres (a toda la humanidad), pero la blasfemia contra el Esp\u00edritu no ser\u00e1 perdonada.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Blasfemia GRIEGO: \u03b2\u03bb\u03b1\u03c3\u03c6\u03b7\u03bc\u03af\u03b1 (blasph\u0113mia): de blasfemo; vilipendio \u2013 hacer o difundir afirmaciones escandalosas sobre alguien para da\u00f1ar o destruir su reputaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Puedes blasfemar mi fundaci\u00f3n y ascendencia y tu percepci\u00f3n de m\u00ed. Puedes maldecir mi integridad, mis palabras y mis acciones. Probablemente te perdonar\u00e9. Pero si tu visi\u00f3n nihilista del mundo maldice, vilipendia y aplasta mi pasi\u00f3n o mis sue\u00f1os, ambos tendremos un imperdonable infierno que pagar.<\/p>\n\n\n\n

Blasfemar o maldecir a una persona es algo com\u00fan. Basta con mirar la mayor\u00eda de los comentarios de Twitter. Pero maldecir el futuro de una persona abre una caja de serpientes a tu propio riesgo. Cualquier futuro terrible que le atribuyas a otra persona es un futuro que, en alg\u00fan momento, has imaginado que podr\u00eda ocurrirte a ti. As\u00ed que lanzar ese hechizo puede sellar tu ineludible fin.<\/p>\n\n\n\n

Pero esa no es la parte imperdonable. Convencer a alguien de que mate su propio futuro, de que apague su llama, de que haga a\u00f1icos sus esperanzas. ESO s\u00ed que es imperdonable. La \u00fanica redenci\u00f3n posible que tienes es sacrificar u ofrecer tu vida para luchar contra ese drag\u00f3n que desataste en otra persona. Entonces, s\u00f3lo quiz\u00e1s, esa redenci\u00f3n te encontrar\u00e1 y te liberar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEL DISE\u00d1O DE LA GRATITUD ES LA CONEXI\u00d3N\u201d.<\/h2>\n<\/body>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traducci\u00f3n al Espa\u00f1ol realizada por Sophia Battaglini. CAP\u00cdTULO 3: LA IMAGEN DE DIOS IMPORTA El verano de mi segundo a\u00f1o de la secundaria fue significativamente memorable. Fue el segundo verano despu\u00e9s del accidente que casi mat\u00f3 a mam\u00e1 y borr\u00f3 tres semanas de mis recuerdos mientras me recuperaba de los da\u00f1os en el cr\u00e1neo y el cerebro. Mam\u00e1 estaba libre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":892,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[126,128,127,122],"tags":[],"class_list":["post-891","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-eden-de-riley-capitulo-3","category-espanol","category-libro","category-una-hipotesis-del-todo-pt-2-el-eden-de-riley"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=891"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/891\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":894,"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/891\/revisions\/894"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/892"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}