{"id":799,"date":"2021-09-24T20:08:18","date_gmt":"2021-09-24T20:08:18","guid":{"rendered":"https:\/\/ericriley.com\/?p=799"},"modified":"2022-09-07T02:15:25","modified_gmt":"2022-09-07T02:15:25","slug":"capitulo-1-la-mujer-y-el-dragon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/2021\/09\/24\/capitulo-1-la-mujer-y-el-dragon\/","title":{"rendered":"El Ed\u00e9n de Riley 1: la mujer y el drag\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n
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Traducci\u00f3n al Espa\u00f1ol realizada por Sophia Battaglini<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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Mi escuela secundaria de Kansas en un peque\u00f1o pueblo era el hogar de los Mighty Dragons. Si nuestros equipos deportivos ganaban o\u00a0\u00a0si perd\u00edan, nuestro orgullo nunca se vio afectado. Por supuesto, ayud\u00f3 que tuvi\u00e9ramos una mascota genial: un drag\u00f3n que escupe fuego.<\/p>\n\n\n\n

En mitolog\u00eda, cultura, literatura y arte, los dragones son un fen\u00f3meno global. El drag\u00f3n chino se asocia popularmente con el agua y posee un intelecto superior al de los humanos. Las representaciones art\u00edsticas de San Jorge luchando contra el drag\u00f3n para liberar a la princesa a menudo muestran a la princesa rezando. En otras obras de arte, la princesa se ve tranquila y, a veces, aburrida, pero nunca aterrorizada.<\/p>\n\n\n\n

La reina de GAME OF THRONES, Daenerys Targaryen, es llamada la \u201cMadre de los dragones\u201d. La mitolog\u00eda china tambi\u00e9n tiene una madre de dragones llamada Wen Shi. Si el arte imita la vida, no hay mucha evidencia de que las mujeres teman a los dragones, m\u00edticos o no.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Pero las serpientes y los humanos tienen una relaci\u00f3n completamente diferente. Salvo la rara excepci\u00f3n, tenemos un miedo mortal a las serpientes. Est\u00e1 en nuestro ADN. Nuestra supervivencia como especie depende de ese miedo. No soy diferente. No soy muy aficionado a las serpientes, pero si haces una b\u00fasqueda de im\u00e1genes de \u201cmanipulador de serpientes\u201d o \u201ccazador de serpientes\u201d, ver\u00e1s que los hombres superan en n\u00famero a las mujeres diez a uno.<\/p>\n\n\n\n

La Biblia habla de dos encuentros entre una mujer y un reptil. La primera reuni\u00f3n fue el evento de la serpiente en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. La segunda fue en una visi\u00f3n de se\u00f1ales que aparecieron en el \u201ccielo\u201d en Revelaciones 12. La primera se\u00f1al o s\u00edmbolo era una mujer que gritaba por el dolor del parto. El segundo signo o s\u00edmbolo era un drag\u00f3n que se par\u00f3 frente a la mujer, esperando devorar al ni\u00f1o reci\u00e9n nacido. Es interesante notar que el dolor en el parto es una consecuencia condenatoria del primer encuentro de la mujer con el drag\u00f3n en G\u00e9nesis.<\/p>\n\n\n\n

Este pasaje de Revelaciones 12 es la referencia principal que asocia a la serpiente original como la encarnaci\u00f3n de Satan\u00e1s. Vers\u00edculo 9: \u201cEl gran drag\u00f3n fue arrojado, esa serpiente antigua llamada diablo, o Satan\u00e1s, que extrav\u00eda al mundo entero. Fue arrojado a la tierra, y sus \u00e1ngeles con \u00e9l\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Note que la palabra \u201cdrag\u00f3n\u201d se usa primero. Se arroja o se tira a la tierra. Aunque el contexto del t\u00e9rmino para la tierra aqu\u00ed contrasta con el cielo, tambi\u00e9n significa suelo. El drag\u00f3n del Ed\u00e9n corri\u00f3 la misma suerte. En la historia del G\u00e9nesis, la consecuencia del primer encuentro con la mujer fue un cambio f\u00edsico que hizo que la serpiente se arrastrara sobre su vientre por el suelo, comiendo polvo. (G\u00e9nesis 3:14). El siguiente vers\u00edculo, G\u00e9nesis 3:15, es la segunda maldici\u00f3n sobre la serpiente: el odio mutuo entre ella y la mujer, perpetrado a lo largo del tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Pero lo que sea que fuera antes de ser una fuente de miedo que se deslizaba, la mujer no ten\u00eda ning\u00fan problema con eso. Creo que la forma original de la serpiente en el Ed\u00e9n era un hermoso drag\u00f3n y, al igual que el drag\u00f3n chino, ten\u00eda un intelecto superior. \u00bfComo sabemos? El primer vers\u00edculo de G\u00e9nesis 3 lo dice. \u201cAhora la serpiente era m\u00e1s astuta o h\u00e1bil que cualquier animal creado por el Dios m\u00e1s alto o supremo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que aqu\u00ed tenemos un contexto de la introducci\u00f3n a G\u00e9nesis 3. Recuerde que la oraci\u00f3n anterior es el \u00faltimo vers\u00edculo del Cap\u00edtulo 2. \u201cEl hombre y su esposa estaban ambos desnudos y no sintieron verg\u00fcenza\u201d. Pero todo estaba a punto de cambiar.<\/p>\n\n\n\n

Investigando el Cap\u00edtulo 3 en alta resoluci\u00f3n, vemos las ra\u00edces de nuestra metanarrativa y el origen de la condici\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n

El uso de una serpiente en esta historia es brillante. Su simbolismo es completamente sin g\u00e9nero. Determinar el sexo de una serpiente requiere un experto y, a veces, un experto con una sonda. No hubo prejuicios en su seducci\u00f3n. Entonces, naturalmente, la serpiente inteligente eligi\u00f3 a la \u00faltima cosa creada y el humano m\u00e1s alto en la jerarqu\u00eda de valores para enga\u00f1ar; la mujer.<\/p>\n\n\n\n

Hay otra posible raz\u00f3n por la que el astuto drag\u00f3n eligi\u00f3 a Eva. Su acceso a la verdad estaba manchado.\u00a0Y cuando la serpiente aparece para noquearte o apagarte, ya sea frente a ti o en tu cabeza, todo lo que tienes es la verdad.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

En el siguiente cap\u00edtulo, hice una lista de las cosas que importan en G\u00e9nesis 1, y vemos que la cronolog\u00eda importa. El orden de los eventos en el Cap\u00edtulo 2 muestra que el mandamiento de no comer del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal fue espec\u00edfico y se entreg\u00f3 s\u00f3lo a Ad\u00e1n antes de la creaci\u00f3n de Eva. Dios le dijo a Ad\u00e1n: \u201cNo comas del \u00e1rbol, o ciertamente morir\u00e1s\u201d. Pero cuando Ad\u00e1n le habl\u00f3 a Eva del mandamiento, lo parafrase\u00f3. \u201cNo comer\u00e1s de \u00e9l NI LO TOCAR\u00c1S, o morir\u00e1s\u201d. No fue un gran cambio con respecto a la verdad original, pero fue suficiente para revelar una grieta en la armadura para que el drag\u00f3n la explotara.<\/p>\n\n\n\n

Como una desviaci\u00f3n traum\u00e1tica de la conexi\u00f3n desnuda y sin verg\u00fcenza entre Ad\u00e1n, Eva y Dios, el drag\u00f3n le pregunt\u00f3 a Eva. \u201c\u00bfRealmente Dios dijo \u2018no har\u00e1s\u2026\u2019?\u201d Estas palabras introdujeron la posibilidad de algo m\u00e1s que la verdad absoluta y revelaron a Dios como el opresor y \u201ct\u00fa\u201d como la v\u00edctima. La afirmaci\u00f3n es \u201calgo anda mal aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Toda la pregunta fue una proposici\u00f3n negativa brillante en forma de pregunta. \u201c\u00bfRealmente dijo Dios: \u2018No comer\u00e1s de ning\u00fan \u00e1rbol del jard\u00edn\u2019?\u201d Esta pregunta es como preguntarle a un esposo: \u201c\u00bfSiempre abusa de su esposa?\u201d Responder \u201cno\u201d sugerir\u00eda que a veces sucede, pero no siempre, y por supuesto, decir \u201cs\u00ed\u201d lo llevar\u00eda a la c\u00e1rcel.<\/p>\n\n\n\n

Eva mordi\u00f3 el anzuelo y se meti\u00f3 en la trampa. Ella argument\u00f3 el punto de vista opuesto con una excepci\u00f3n e invoc\u00f3 el mandato de Dios cuando lo escuch\u00f3 de Ad\u00e1n. \u201cDel fruto de los \u00e1rboles del huerto podemos comer; pero del fruto del \u00e1rbol que est\u00e1 en medio del huerto, Dios ha dicho: \u2018No comer\u00e1s de \u00e9l ni lo tocar\u00e1s, o morir\u00e1s. \u2018\u201d<\/p>\n\n\n\n

El drag\u00f3n r\u00e1pidamente derrib\u00f3 su posici\u00f3n con una enf\u00e1tica respuesta, \u201c\u00a1seguramente no morir\u00e1s!\u201d El texto hebreo original se lee m\u00e1s como \u201cno MORIR\u00c1S \u2013 morir\u00e1s\u201d. Tu informaci\u00f3n es insuficiente; por lo tanto, T\u00da eres insuficiente. \u201cPorque Dios sabe que el d\u00eda que comas de \u00e9l, se te abrir\u00e1n los ojos y llegar\u00e1s a ser como Dios, conociendo el bien y el mal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esa es la versi\u00f3n condensada de cualquier buen argumento de venta. El opresor tir\u00e1nico no quiere que est\u00e9s a su nivel. Pero tienes sentido de merecimiento y mereces tenerlo. Y si act\u00faas ahora para sellar el trato, tendr\u00e1s una nueva experiencia de ser como Dios. La invitaci\u00f3n es a exigir equidad (justicia) e igualdad de resultados. Esta misma invitaci\u00f3n es la causa n\u00famero uno de asesinatos en el planeta a lo largo de la historia y el detonante de todo genocidio, todo dentro de una moral subjetiva, que mide el bien y el mal a partir del miedo y juzga a voluntad.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando Eva vio que el \u00e1rbol era bueno para comer, y que era un deleite para los ojos, y que el \u00e1rbol era deseable para hacerte sabio, tom\u00f3 un poco de su fruto y comi\u00f3; y tambi\u00e9n le dio a Ad\u00e1n, quien estaba con ella, y comi\u00f3 \u201c.<\/p>\n\n\n\n

Esta interacci\u00f3n suena como una pareja que camina hacia un lote de autos y un vendedor que habla r\u00e1pido les vende un auto de lujo. En primer lugar, los convence de que algo anda terriblemente mal con lo que conducen ahora y que son est\u00fapidos por poseerlo. Pero hoy es su d\u00eda de suerte. \u201cPrueba este auto de lujo. Siente lo poderoso y silencioso que es. \u00a1Tambi\u00e9n es tan c\u00f3modo! Se merecen probar la buena vida. Oh. \u00bfCreen que no pueden pagarlo? \u00a1Por supuesto que pueden! Los configuraremos en un plan de pago de 5 a\u00f1os. Simplemente firmen aqu\u00ed\u201d. Todo se siente tan bien en este momento, pero cuando miran m\u00e1s de cerca el contrato y lo comparan con su cuenta bancaria, ven que simplemente renunciaron a su dignidad financiera durante los pr\u00f3ximos cinco a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Eva y Ad\u00e1n comieron la fruta, el contrato se volvi\u00f3 real para ellos, al igual que el precio pagado con la p\u00e9rdida de su dignidad. Actuar de acuerdo con su sentido de merecimiento result\u00f3 en verg\u00fcenza y una conciencia traum\u00e1tica de que ya no ten\u00edan la conexi\u00f3n entre ellos que ten\u00edan antes.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEntonces fueron abiertos los ojos de ambos, y supieron que estaban desnudos, y cosieron hojas de parra y se cubrieron\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sus primeras respuestas no fueron: \u201c\u00a1No! Desobedec\u00ed a Dios\u201d. Por primera vez en sus vidas, fueron conscientes de la desnudez. El ceder al sentido de merecimiento expuso su identidad, y necesitaban con urgencia manejar su verg\u00fcenza cubri\u00e9ndose.<\/p>\n\n\n\n

El diccionario en l\u00ednea de Oxford define la VERG\u00dcENZA como \u201cun doloroso sentimiento de humillaci\u00f3n o angustia causado por la conciencia de un comportamiento incorrecto o tonto\u201d. Creo que la verg\u00fcenza es m\u00e1s refinada. Mi entendimiento de la verg\u00fcenza es que es el dolor de la comprensi\u00f3n traum\u00e1tica de la desconexi\u00f3n. La desconexi\u00f3n tiene varias fuentes. Lo m\u00e1s com\u00fan es la conciencia de la p\u00e9rdida o insuficiencia personal que resulta en sentimientos de indignidad y\/o rechazo.<\/p>\n\n\n\n

Al hablar sobre la verg\u00fcenza con mi hermana Teresa el a\u00f1o pasado a trav\u00e9s de mensajes de texto, me envi\u00f3 esta respuesta. \u201cUn poco sobre afrontamiento: estoy descubriendo que afrontar, tambi\u00e9n llamada \u201cgesti\u00f3n\u201d, es todo lo que recuerdo haber hecho. Cuando la verg\u00fcenza se convirti\u00f3 en el resultado de mi infancia, me encontr\u00e9 adoptando comportamientos y personajes que cre\u00eda que minimizar\u00edan la verg\u00fcenza\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Es intrigante y brillante que describiera el afrontamiento como todo su enfoque y adoptar comportamientos y personajes como disfraces para mitigar la verg\u00fcenza. Para Ad\u00e1n y Eva, cubrir su desnudez consumi\u00f3 su atenci\u00f3n. \u00bfNo es interesante que el remanente duradero que todav\u00eda tenemos hasta el d\u00eda de hoy de la historia de Ed\u00e9n sea ropa para cubrir, como m\u00ednimo, nuestra identidad sexual?<\/p>\n\n\n\n

Pero el mecanismo de cubrirse con las hojas de parra no fue suficiente para Ad\u00e1n y Eva. Cuando escucharon a Dios caminar hacia ellos, corrieron y se escondieron detr\u00e1s de los \u00e1rboles. Este fue el comienzo de lo que todos los humanos hacen al reaccionar ante la desconexi\u00f3n de la verg\u00fcenza. NOSOTROS NOS MARGINALIZAMOS. Preferimos jugar a la v\u00edctima, quej\u00e1ndonos de que son OTROS los que nos marginan, pero no es as\u00ed como sucede. Corremos. Nos escondemos. Y generalmente de las personas que m\u00e1s nos aman.<\/p>\n\n\n\n

Dios llam\u00f3 a Ad\u00e1n y le dijo: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ad\u00e1n dijo: \u201cO\u00ed tu sonido en el jard\u00edn, y tuve miedo porque estaba desnudo; as\u00ed que me escond\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfQui\u00e9n te dijo que estabas desnudo? \u00bfHas comido del \u00e1rbol del cual te orden\u00e9 que no comieras?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ad\u00e1n respondi\u00f3: \u201cLa mujer que me diste por compa\u00f1era, me dio del fruto del \u00e1rbol y yo com\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Entonces el SE\u00d1OR Dios dijo a la mujer: \u201c\u00bfQu\u00e9 es esto que has hecho?\u201d Y la mujer dijo: \u201cLa serpiente me enga\u00f1\u00f3, y com\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los duros resultados de la verg\u00fcenza salieron a la luz de inmediato; culpar y quejarse. \u201cESA mujer, que T\u00da me diste\u201d. La carga de la culpa es a menudo demasiado pesada de soportar, y comienzan a se\u00f1alar con el dedo. Culpar y quejarse son funciones de desconexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Si crees o persigues un ideal elevado como Dios, descubrir\u00e1s que la desconexi\u00f3n puede ser dolorosa o fatal. Sin embargo, es posible que puedas aplicar ingenier\u00eda inversa a tu dolor o ansiedad. Tu estr\u00e9s probablemente sea la p\u00e9rdida de una conexi\u00f3n esencial en tu vida. Escucha tus quejas de victimizaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo se siente tu p\u00e9rdida de dignidad? \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3? \u00bfQu\u00e9 sentido de merecimiento val\u00eda la pena como para intercambiar por tu dignidad? Profundiza y asume responsabilidad y gratitud. Di la verdad y comprom\u00e9tete con ella. El drag\u00f3n se quedar\u00e1 en silencio. El canje y la conexi\u00f3n est\u00e1n nuevamente disponibles.<\/p>\n\n\n\n

En resumen, parece haber una existencia \u00fanica en la conexi\u00f3n humana de \u201cdesnudo y sin verg\u00fcenza\u201d que carece de identidad individual. Ese espacio de unidad representa lo divino femenino y lo que el masculino c\u00f3smico desea habitar. Como la manzana envenenada de Blancanieves, el enga\u00f1o del drag\u00f3n expuso la individualidad de Ad\u00e1n y Eva. El resultado inmediato fue la verg\u00fcenza y la posterior negaci\u00f3n de responsabilidad. El divino femenino muri\u00f3 ese d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

De la misma manera que Dios sacrific\u00f3 la vida de un animal para reemplazar las cubiertas temporales de hojas de parra de los humanos con cubiertas de cuero m\u00e1s permanentes, la humanidad continu\u00f3 con los sacrificios de animales para enmascarar la verg\u00fcenza de su pecado. Esos sacrificios llevaban una vaga esperanza de que alg\u00fan d\u00eda hubiera una ofrenda suficiente para resucitar al divino femenino y restaurar la unidad con el Creador. La humanidad anhelaba que ese noble pr\u00edncipe atravesara la oscuridad, se enfrentara sin miedo al drag\u00f3n y le entregara el beso del amor verdadero que disipa la maldici\u00f3n del mal de una vez por todas y le da nueva vida y nuevo amor.<\/p>\n<\/body>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traducci\u00f3n al Espa\u00f1ol realizada por Sophia Battaglini. Mi escuela secundaria de Kansas en un peque\u00f1o pueblo era el hogar de los Mighty Dragons. Si nuestros equipos deportivos ganaban o\u00a0\u00a0si perd\u00edan, nuestro orgullo nunca se vio afectado. Por supuesto, ayud\u00f3 que tuvi\u00e9ramos una mascota genial: un drag\u00f3n que escupe fuego. En mitolog\u00eda, cultura, literatura y arte, los dragones son un fen\u00f3meno […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":800,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[123,128,127,122,1],"tags":[],"class_list":["post-799","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-eden-de-riley-capitulo-1","category-espanol","category-libro","category-una-hipotesis-del-todo-pt-2-el-eden-de-riley","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=799"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/799\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":821,"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/799\/revisions\/821"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/800"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ericriley.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}